S’il est vrai que la liberté, comme nous venons de le voir dans le premier axe de la présente entrée, est un préalable à tout processus d’individuation, il n’en demeure pas moins qu’elle pourrait également être nuisible à l’individu et/ou à la communauté quand elle est trop excessive. Axe...
Auteur : Radouane EL AMRAOUI
Quelques notions-clés pour la compréhension du « Traité théologico-politique », thème: « individu et communauté ».
« Par droit et institution de la nature, je n’entends autre chose que les règles de la nature de chaque individu, règles suivant lesquelles nous concevons chaque être comme déterminé à exister et à se comporter d’une certaine manière. » «La démocratie se définit ainsi: l’union des hommes en un tout qui
Synthèse de lecture comparative des œuvres au programme autour de l’axe 1 : la liberté comme condition d’individuation, thème « individu et communauté »
Le processus d’individuation ne saurait être envisagé en dehors de la liberté. Celle-ci est un paramètre à tenir obligatoirement en compte dans ledit processus. En fait, l’être humain, en particulier, n’accède à l’individualité qu’à partir du moment où il s’arrache à tous les carcans, intérieurs et/ou extérieurs qui rendent difficile...
Texte à résumer (6), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
« L’autre facteur, qui astreint les gouvernements à un conservatisme de plus en plus réactionnaire, est la méfiance inhérente qu’il porte à l’individu, la crainte de l’individualité. Notre système politique et social ne tolère pas l’individu avec son besoin constant d’innovation. C’est donc en état de « légitime défense » que le gouvernement
Texte à résumer (2), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
L’individu est la véritable réalité de la vie, un univers en soi. Il n’existe pas en fonction de l’État, ou de cette abstraction qu’on appelle «société» ou «nation», et qui n’est autre qu’un rassemblement d’individus. L’homme a toujours été, est nécessairement la seule source, le seul moteur d’évolution et de progrès. La civilisation est le résultat d’un combat continuel de l’individu ou des groupements d’individus contre l’État et même contre la «société», c’est-à-dire contre la majorité hypnotisée par l’État et soumise à son culte. Les plus grandes batailles que l’homme ait jamais livrées...
Texte à résumer (5), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
« Si les hommes vivaient sous la conduite de la raison, chacun utiliserait son droit naturel de faire tout ce qui est en son pouvoir sans dommage pour personne. Chacun étant vertueux, il n’aurait pas besoin d’Etat pour diriger ni de lois et de police pour les contraindre. Tant que les
Explication linéaire des paragraphes de la préface du Traité théologico-politique de Baruch Spinoza (2), (Paragraphes: 10-16)
paragraphe Commentaire [10] Lignes: 01- 11 – Dans les paragraphes 10, 11, 12, 13 et 14 Spinoza pose le plan du Traité. – Le dixième paragraphe s’ouvre sur un rappel des causes qui ont poussé Spinoza à entreprendre la rédaction du Traité à savoir: A. Le mépris et le...
Texte à résumer (4), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté
« Un être humain se connaît adéquatement quand il se pense comme une chose singulière soumise aux mêmes nécessités que les autres du monde, celles du déploiement de la Vie universelle […] L’union de l’esprit et du corps qui constitue la réalité humaine dépend ainsi aussi de l’interaction entre le corps
Explication détaillée des paragraphes de la préface du « Traité théologico-politique » de Baruch Spinoza (1)
La préface du Traité théologico-politique traite globalement du rapport de l’homme à la superstition. D’où l’intérêt d’une définition de cette dernière. Étymologiquement, la superstition découle de l’origine latine « superstitio » qui signifie « attitude de crainte et de crédulité irrationnelle, croyance ou pratique religieuse non orthodoxe ». Partant...
Texte à résumer (3), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
« La relation avec les autres hommes obéit aux mêmes lois générales que la relation avec toutes les autres choses de la nature. Or une chose quelconque n’est bonne ou mauvaise que dans la mesure où elle augmente ou diminue notre puissance d’être, d’agir et de penser. Si une chose s’accorde