L’individu est la véritable réalité de la vie, un univers en soi. Il n’existe pas en fonction de l’État, ou de cette abstraction qu’on appelle «société» ou «nation», et qui n’est autre qu’un rassemblement d’individus. L’homme a toujours été, est nécessairement la seule source, le seul moteur d’évolution et de progrès. La civilisation est le résultat d’un combat continuel de l’individu ou des groupements d’individus contre l’État et même contre la «société», c’est-à-dire contre la majorité hypnotisée par l’État et soumise à son culte. Les plus grandes batailles que l’homme ait jamais livrées...
Auteur : Radouane EL AMRAOUI
Texte à résumer (5), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
« Si les hommes vivaient sous la conduite de la raison, chacun utiliserait son droit naturel de faire tout ce qui est en son pouvoir sans dommage pour personne. Chacun étant vertueux, il n’aurait pas besoin d’Etat pour diriger ni de lois et de police pour les contraindre. Tant que les
Explication linéaire des paragraphes de la préface du Traité théologico-politique de Baruch Spinoza (2), (Paragraphes: 10-16)
paragraphe Commentaire [10] Lignes: 01- 11 – Dans les paragraphes 10, 11, 12, 13 et 14 Spinoza pose le plan du Traité. – Le dixième paragraphe s’ouvre sur un rappel des causes qui ont poussé Spinoza à entreprendre la rédaction du Traité à savoir: A. Le mépris et le...
Texte à résumer (4), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté
« Un être humain se connaît adéquatement quand il se pense comme une chose singulière soumise aux mêmes nécessités que les autres du monde, celles du déploiement de la Vie universelle […] L’union de l’esprit et du corps qui constitue la réalité humaine dépend ainsi aussi de l’interaction entre le corps
Explication détaillée des paragraphes de la préface du « Traité théologico-politique » de Baruch Spinoza (1)
La préface du Traité théologico-politique traite globalement du rapport de l’homme à la superstition. D’où l’intérêt d’une définition de cette dernière. Étymologiquement, la superstition découle de l’origine latine « superstitio » qui signifie « attitude de crainte et de crédulité irrationnelle, croyance ou pratique religieuse non orthodoxe ». Partant...
Texte à résumer (3), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
« La relation avec les autres hommes obéit aux mêmes lois générales que la relation avec toutes les autres choses de la nature. Or une chose quelconque n’est bonne ou mauvaise que dans la mesure où elle augmente ou diminue notre puissance d’être, d’agir et de penser. Si une chose s’accorde
Groupement de textes (1) + commentaires, thème « individu et communauté »
Texte 1 « Le mot individuum en latin n’apparaît qu’au moyen âge. L’irruption concrète de l’individu date de la Renaissance, soit au XVe siècle. Mais c’est d’abord le christianisme qui implique l’apparition d’un nouveau type d’être humain grâce à une relation personnelle et directe avec Dieu dans un statut « hors
Proposition de résumé de texte (1) dans l’esprit des concours : CNC, CCINP, E3A.
"Quand le principe hiérarchique est au fondement du vivre-ensemble, les appartenances qui impliquent un rang sont en principe des appartenances de naissance, apparaissent dès lors comme naturelles, et sont généralement tenues pour essentielles : elles sont censées déterminer indistinctement la nature et l'essence de ceux qu'elles identifient. Chacun est incité et habituellement enclin à se comporter et à se manifester selon ses appartenances de naissance : comme le membre de telle classe, de telle religion, de tel sexe, de telle ethnie, de telle famille, de tel clan ou tribu, de telle nation. Chacun doit se présenter selon ce qu'il représente, et se conduire selon son rang..."
Texte à résumer (2), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
« Pour François De Singly comme pour Robert Castel, il y a d’abord eu une première étape pour l’individualisation qui correspond à la sortie de la société holiste. À la suite de Durkheim, les sociologues ont pris l’habitude de définir les premiers groupements d’êtres humains sous le terme de société holiste
Texte à résumer, format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
« Une multitude d’hommes devient une seule personne quand ces hommes sont représentés par un seul homme, ou une seule personne, de telle sorte que ce soit fait avec le consentement de chaque homme de cette multitude en particulier. Car c’est l’unité du représentant, non l’unité du représenté qui fait une la personne, et c’est le représentant qui tient le rôle de la personne, et il ne tient le rôle que d’une seule personne. L’unité dans une multitude ne peut pas être comprise autrement.