La préface du Traité théologico-politique traite globalement du rapport de l’homme à la superstition. D’où l’intérêt d’une définition de cette dernière. Étymologiquement, la superstition découle de l’origine latine « superstitio » qui signifie « attitude de crainte et de crédulité irrationnelle, croyance ou pratique religieuse non orthodoxe ». Partant...
Auteur : Radouane EL AMRAOUI
Texte à résumer (3), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
« La relation avec les autres hommes obéit aux mêmes lois générales que la relation avec toutes les autres choses de la nature. Or une chose quelconque n’est bonne ou mauvaise que dans la mesure où elle augmente ou diminue notre puissance d’être, d’agir et de penser. Si une chose s’accorde
Groupement de textes (1) + commentaires, thème « individu et communauté »
Texte 1 « Le mot individuum en latin n’apparaît qu’au moyen âge. L’irruption concrète de l’individu date de la Renaissance, soit au XVe siècle. Mais c’est d’abord le christianisme qui implique l’apparition d’un nouveau type d’être humain grâce à une relation personnelle et directe avec Dieu dans un statut « hors
Proposition de résumé de texte (1) dans l’esprit des concours : CNC, CCINP, E3A.
"Quand le principe hiérarchique est au fondement du vivre-ensemble, les appartenances qui impliquent un rang sont en principe des appartenances de naissance, apparaissent dès lors comme naturelles, et sont généralement tenues pour essentielles : elles sont censées déterminer indistinctement la nature et l'essence de ceux qu'elles identifient. Chacun est incité et habituellement enclin à se comporter et à se manifester selon ses appartenances de naissance : comme le membre de telle classe, de telle religion, de tel sexe, de telle ethnie, de telle famille, de tel clan ou tribu, de telle nation. Chacun doit se présenter selon ce qu'il représente, et se conduire selon son rang..."
Texte à résumer (2), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
« Pour François De Singly comme pour Robert Castel, il y a d’abord eu une première étape pour l’individualisation qui correspond à la sortie de la société holiste. À la suite de Durkheim, les sociologues ont pris l’habitude de définir les premiers groupements d’êtres humains sous le terme de société holiste
Texte à résumer, format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
« Une multitude d’hommes devient une seule personne quand ces hommes sont représentés par un seul homme, ou une seule personne, de telle sorte que ce soit fait avec le consentement de chaque homme de cette multitude en particulier. Car c’est l’unité du représentant, non l’unité du représenté qui fait une la personne, et c’est le représentant qui tient le rôle de la personne, et il ne tient le rôle que d’une seule personne. L’unité dans une multitude ne peut pas être comprise autrement.
Synthèse de lecture comparative (09) des œuvres au programme de l’année 2023-2024, thème: faire croire, autour de l’axe : De la nécessité de croire.
L’on constate, à partir de cette réplique, que Philippe croit encore en l’humanité et ses valeurs (vertu, pudeur, liberté) et ce en dépit de toute l’argumentation de Lorenzo contre lesdites valeurs car il est nécessaire d’y croire pour marquer son appartenance à l’humanité. En revanche, ne plus reconnaitre en ces valeurs communes à tous les humains, c’est, ipso facto, perdre tout crédit auprès de ses semblables. Et c’est justement ce qui explique...
Traitement intégral d’un sujet de dissertation (4) (Thème: faire croire)
Valmont joue également au libertin repenti et ce toujours dans le but de berner la présidente et lui donner l’image d’un homme vertueux qui a rompu avec la dépravation et toutes les autres pratiques malsaines du passé. Ainsi, en se rendant compte que la présidente de Tourvel l’espionne, il va tourner à son avantage cet espionnage dont il fait l’objet. En fait, il improvise une sortie de chasse et se rend dans un village où se trouve une famille au bout du rouleau au point de vendre son meuble. La pauvreté de cette famille constitue pour Valmont une occasion pour faire le vertueux, pour jouer au généreux en sachant bien que la scène de charité qu’elle va jouer sera transmise à la Tourvel...
Synthèse de lecture comparative (7) des œuvres au programme de l’année 2023-2024, thème: faire croire, autour de l’axe : Le comédien comme figure du faire croire.
L’agent du faire croire emprunte des chemins biaisés pour parvenir à gagner l’adhésion d’autrui. Sa méthode se veut indirecte et son approche détournée. Il veille à cacher son jeu et avance masqué. Pour ce faire, il recourt au déguisement et porte divers masques adaptés au public et à la situation....
Aperçu sur l’axe: le comédien comme figure du faire croire dans « Lorenzaccio » d’Alfred de Musset.
L’agent du faire croire emprunte des chemins biaisés pour parvenir à gagner l’adhésion d’autrui. Sa méthode se veut indirecte et son approche détournée. Il veille à cacher son jeu et avance masqué. Pour ce faire, il recourt au déguisement et porte divers masques adaptés au public et à la situation. Ainsi, le masque remplit une double mission. D’une part, c’est un moyen de dissimulation en ce sens qu’il permet à celui le portant de cacher son identité. De l’autre, c’est un bon expédient de simulation rendant la figure…