Mois : janvier 2026

L’homme ne saurait vivre dans un microcosme l’isolant du monde naturel. Cela implique que même l’anthroposphère qu’il ambitionne créer comme sphère marquée essentiellement par l’intervention humaine relève de la pure utopie car elle est inextricablement liée à la nature. D’où la nécessité d’un retour à cette dernière, d’une réintégration de...

Néanmoins, cette position de Claude Bernard ne semble pas être validée par Georges Canguilhem comme en témoigne le commentaire qu’il en fait dans ces termes : « il ne nous paraît pas que ce dernier critère de discrimination entre l’expérimentation licite et l’expérimentation immorale soit aussi solide que Claude Bernard le pense. » (p. 44) C’est dire que, pour Canguilhem, l’argument sur lequel se base Claude Bernard afin de légitimer l’expérimentation sur l’homme à savoir l’innocuité de l’expérience est irrecevable. Dans ce même ordre d’idée, Georges Canguilhem mentionne un autre critère qu’on évoque souvent pour légitimer l’expérimentation sur l’homme en l’occurrence le consentement du malade à être objet d’expérience....

            L’accès à la connaissance de la nature n’est pas une tâche facile. En effet, cette connaissance ne se construit qu’à la suite de plusieurs erreurs et le chemin qui y mène est jonché d’échecs. Il faut dire que la connaissance humaine de la nature est le résultat d’une suite d’erreurs...

L’homme entretient différents rapports avec le monde naturel. Lesquels rapports se traduisent par des expériences de la nature. Ces dernières permettent à l’homme de construire une connaissance de la nature. Toutefois, cette connaissance n’est pas une fin en soi. Bien au contraire, elle n’est qu’un moyen dont se sert l’homme...