La communauté se construit sur la base de ce que les individus la formant ont en commun. C’est dire que c’est le commun qui fonde la communauté en ce sens qu’il unit ses membres. Il s’agit d’un élément qui lie les individus les uns aux autres et prend différentes formes :...
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Traitement progressif d’un sujet de dissertation (1) : analyse du sujet+rédaction de l’introduction et de la première partie.
Traitement progressif d’un sujet de dissertation (1) : analyse du sujet+rédaction de l’introduction et de la première partie. Sujet : « D’après Guy DEBOS : « [C’est] la liberté d’être soi-même à laquelle chacun doit accéder » Vous rédigerez l’introduction, la conclusion et la première partie d’une dissertation en commentant le propos ci-dessus. » » Analyse des termes...
Synthèse de lecture comparative des œuvres au programme autour de l’axe 2: Des dérives de la liberté,thème: « individu et communauté »
S’il est vrai que la liberté, comme nous venons de le voir dans le premier axe de la présente entrée, est un préalable à tout processus d’individuation, il n’en demeure pas moins qu’elle pourrait également être nuisible à l’individu et/ou à la communauté quand elle est trop excessive. Axe...
Synthèse de lecture comparative des œuvres au programme autour de l’axe 1 : la liberté comme condition d’individuation, thème « individu et communauté »
Le processus d’individuation ne saurait être envisagé en dehors de la liberté. Celle-ci est un paramètre à tenir obligatoirement en compte dans ledit processus. En fait, l’être humain, en particulier, n’accède à l’individualité qu’à partir du moment où il s’arrache à tous les carcans, intérieurs et/ou extérieurs qui rendent difficile...
Texte à résumer (2), format CNC, CCINP, E3A, Thème: Individu et Communauté.
L’individu est la véritable réalité de la vie, un univers en soi. Il n’existe pas en fonction de l’État, ou de cette abstraction qu’on appelle «société» ou «nation», et qui n’est autre qu’un rassemblement d’individus. L’homme a toujours été, est nécessairement la seule source, le seul moteur d’évolution et de progrès. La civilisation est le résultat d’un combat continuel de l’individu ou des groupements d’individus contre l’État et même contre la «société», c’est-à-dire contre la majorité hypnotisée par l’État et soumise à son culte. Les plus grandes batailles que l’homme ait jamais livrées...
Explication linéaire des paragraphes de la préface du Traité théologico-politique de Baruch Spinoza (2), (Paragraphes: 10-16)
paragraphe Commentaire [10] Lignes: 01- 11 – Dans les paragraphes 10, 11, 12, 13 et 14 Spinoza pose le plan du Traité. – Le dixième paragraphe s’ouvre sur un rappel des causes qui ont poussé Spinoza à entreprendre la rédaction du Traité à savoir: A. Le mépris et le...
Explication détaillée des paragraphes de la préface du « Traité théologico-politique » de Baruch Spinoza (1)
La préface du Traité théologico-politique traite globalement du rapport de l’homme à la superstition. D’où l’intérêt d’une définition de cette dernière. Étymologiquement, la superstition découle de l’origine latine « superstitio » qui signifie « attitude de crainte et de crédulité irrationnelle, croyance ou pratique religieuse non orthodoxe ». Partant...
Proposition de résumé de texte (1) dans l’esprit des concours : CNC, CCINP, E3A.
"Quand le principe hiérarchique est au fondement du vivre-ensemble, les appartenances qui impliquent un rang sont en principe des appartenances de naissance, apparaissent dès lors comme naturelles, et sont généralement tenues pour essentielles : elles sont censées déterminer indistinctement la nature et l'essence de ceux qu'elles identifient. Chacun est incité et habituellement enclin à se comporter et à se manifester selon ses appartenances de naissance : comme le membre de telle classe, de telle religion, de tel sexe, de telle ethnie, de telle famille, de tel clan ou tribu, de telle nation. Chacun doit se présenter selon ce qu'il représente, et se conduire selon son rang..."
Synthèse de lecture comparative (09) des œuvres au programme de l’année 2023-2024, thème: faire croire, autour de l’axe : De la nécessité de croire.
L’on constate, à partir de cette réplique, que Philippe croit encore en l’humanité et ses valeurs (vertu, pudeur, liberté) et ce en dépit de toute l’argumentation de Lorenzo contre lesdites valeurs car il est nécessaire d’y croire pour marquer son appartenance à l’humanité. En revanche, ne plus reconnaitre en ces valeurs communes à tous les humains, c’est, ipso facto, perdre tout crédit auprès de ses semblables. Et c’est justement ce qui explique...
Traitement intégral d’un sujet de dissertation (4) (Thème: faire croire)
Valmont joue également au libertin repenti et ce toujours dans le but de berner la présidente et lui donner l’image d’un homme vertueux qui a rompu avec la dépravation et toutes les autres pratiques malsaines du passé. Ainsi, en se rendant compte que la présidente de Tourvel l’espionne, il va tourner à son avantage cet espionnage dont il fait l’objet. En fait, il improvise une sortie de chasse et se rend dans un village où se trouve une famille au bout du rouleau au point de vendre son meuble. La pauvreté de cette famille constitue pour Valmont une occasion pour faire le vertueux, pour jouer au généreux en sachant bien que la scène de charité qu’elle va jouer sera transmise à la Tourvel...