« « La liberté commence seulement à partir du moment où cesse le travail dicté par la nécessité et les fins extérieures » (Karl Marx)
Vous direz en quoi le propos marxiste ci-dessus éclaire votre lecture des œuvres au programme. »
A la lecture du propos en question, nous constatons que le CCT « A partir du moment où » marque la séparation de deux domaines : celui de la…
Traitement intégral d’un sujet de dissertation (2), thème: le travail.
Radouane EL AMRAOUI
Publié le Mis à jour le
Sommaire
À propos de l’auteur
Radouane EL AMRAOUI
Membre de la communauté LycéePrépa.
À lire aussi
Espace Abonné
Complétude et incomplétude de l’enfance dans les œuvres au programme de français-philosophie des CPGE
La complétude et l’incomplétude infantile est une question de regard en ce sens que le regard porté par l’adulte sur l’enfant se veut généralement réducteur et ce à partir du moment où il considère l’enfant comme un adulte à l’état d’inachèvement ; il est de ce fait un adulte miniature. Néanmoins, ce même regard adulte peut envisager l’enfant comme complet tout comme l’enfant peut, à son tour, se voir achevé. La complétude dont il est question ici est une complétude d’enfance : l’enfance peut aussi prétendre à la maturité, il y a lieu de parler d’une enfance faite. L’objectif du présent axe est mettre au clair...
Espace Abonné
Résumé détaillé des « Géorgiques » de Virgile
L'œuvre de Virgile au programme s'ouvre sur une adresse au Mécène où le poète détermine le thème central du livre à savoir l'agriculture "art" de faire de "grasses moissons" et annonce le plan quadripartite de l'œuvre en question: Livre I: la culture de la terre "retourner la terre", Livre II: la viticulture et l'arboriculture "marier au ormeaux les vignes", Livre III: l'élevage du bétail: les "soins" à...
Espace Abonné
Traitement intégral d’un sujet de dissertation (2) (Thème: faire croire)
C’est justement dans ce sens qu’Aristote présente l’homme comme « animal politique » en ce sens qu’il est capable de vivre en société avec d’autres individus. Il s’agit, dans le propos de Bouvet, d’une autre caractéristique définissant l’homme à savoir sa capacité à « se mentir à lui-même »...