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Lecture comparative des trois œuvres au programme (1)

Radouane EL AMRAOUI

Publié le

9 min de lecture
Sommaire

Après avoir montré que l’éducation peut être autoritaire en s’appuyant sur la violence comme c’est le cas des exemples tirés respectivement des textes de Wole SHOYINKA et de Hans Christian ANDERSEN ou sur la fermeté d’après Jean-Jacques ROUSSEAU, nous verrons, à présent, le pendant négatif de cette forme d’éducation à savoir l’éducation laxiste. Laquelle est manifeste dans l’œuvre rousseauiste à travers…

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Radouane EL AMRAOUI

Membre de la communauté LycéePrépa.

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<!-- wp:paragraph --> <p><strong>Consigne :</strong></p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p> <strong>Vous résumerez le texte suivant en 100 mots avec un écart de 10% en plus ou en moins. Vous indiquerez par une barre chaque vingtaine de mots.</strong></p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph {"align":"justify"} --> <p class="has-text-align-justify"><strong>L’éducation pratique comprend : 1° l’habileté; 2° la prudence ; 3° la moralité. Pour ce qui est de l’habileté, il faut veiller à ce qu’elle soit solide et non pas fugitive. On ne doit pas avoir l’air de posséder la connaissance de choses, que l’on ne peut pas ensuite réaliser. La solidité doit être la qualité de l’habileté et tourner insensiblement en habitude dans l’esprit. C’est le point essentiel du caractère d’un homme. L’habileté est nécessaire au talent.</strong></p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph {"align":"justify"} --> <p class="has-text-align-justify"><strong>Pour ce qui est de la prudence, elle consiste dans l’art d’appliquer notre habileté à l’homme, c’est-à-dire de nous servir des hommes pour nos propres fins. Pour l’acquérir, bien des conditions sont nécessaires. C’est proprement la dernière chose dans l’homme, mais par son prix elle occupe le second rang.</strong></p> <!-- /wp:paragraph -->

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