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« Ce n’est pas sans raison qu’on dit que celui qui n’a pas une bonne mémoire ne doit pas s’aviser de mentir. Je sais bien que les grammairiens font une différence entre « mensonge » et « mentir » : ils disent qu’un mensonge est une chose fausse, mais qu’on a pris pour vraie, et que la définition du mot « mentir »…
Radouane EL AMRAOUI
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Afin de semer la confusion et empêcher les gens de distinguer le bon du méchant, l’honnête et du malhonnête, on transforme le jour en nuit et la nuit en jour en habituant, ainsi, les gens aux fêtes, aux travestissements, au masque. Surtout quand c’est le duc, comme détenteur du pouvoir, qui s’adonne à une vie nocturne marquée par la débauche et la perversion, lesquelles exigent le port du masque. Aussi, il faut souligner que l’atmosphère nocturne, festive, installée par le duc dans la ville florentine attire les Florentins (comme c’est le cas de la femme du Bourgeois) et les détourne de la vie diurne qu’occupent les honnêtes gens. C’est dire également que tout le clinquant de cette existence nocturne vise à éblouir les citoyens et les détourner de l’injustice et de la tyrannie sévissant à Florence et...
Radouane EL AMRAOUI
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"Un prince doit donc avoir grand cure qu’il ne lui sorte de la bouche chose qui ne soit pleine des cinq qualités susdites et qu’il paraisse, à l’entendre et à le voir, toute pitié, toute foi, toute intégrité, toute humanité, toute religion, et il n’y a rien de plus nécessaire que de paraître avoir cette qualité. Et les hommes jugent généralement plus avec les yeux qu’avec les mains, parce qu’il échoit à chacun de voir, à peu de sentir ; chacun voit ce que tu parais, peu sentent ce que tu es et ce petit nombre ne s’enhardit pas à s’opposer à l’opinion de beaucoup, qui ont la majesté de l’état pour les défendre ; et dans les actions de tous les hommes et surtout des princes, pour lesquelles il n’y a pas de tribunal auprès de qui protester, on regarde la fin..."
Radouane EL AMRAOUI
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Le masque opère, ici, doublement au début, Lorenzo se travestit en débauché pour manipuler les autres dont le duc Alexandre et finit par se prendre à son propre jeu. C’est dire que le déguisement comme instrument de manipulation et donc de faire croire fonctionne consciemment quand il s’agit de tromper les autres mais peut également fonctionner inconsciemment lorsque le masque supplante l’identité du personnage...
Radouane EL AMRAOUI
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"le pouvoir est intrinsèquement mauvais, lié au mal : son exercice est un ensemble de stratagèmes et le principe du secret commande son action. D’où la suspicion et la défiance que l’on entretient à son égard, défiance quasi structurelle et qui est le terreau implicite du discrédit des politiques (par exemple dans l’expression « politique politicienne »)."
Radouane EL AMRAOUI
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« C’est peu dire que la sophistique a mauvaise presse dans l’histoire des idées. D’une certaine façon, la philosophie grecque s’est construite contre la sophistique dont on connaît la condamnation qu’en fait Platon, dans le dialogue éponyme, où il met en scène un maître de philosophie qui enseigne l’art de l’emporter sur son adversaire et de…
Radouane EL AMRAOUI
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« C’est peu dire que la sophistique a mauvaise presse dans l’histoire des idées. D’une certaine façon, la philosophie grecque s’est construite contre la sophistique dont on connaît la condamnation qu’en fait Platon, dans le dialogue éponyme, où il met en scène un maître de philosophie qui enseigne l’art de l’emporter sur son adversaire et de…
Radouane EL AMRAOUI
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Dans ce cas, la croyance a trait à l’imaginaire, c’est-à-dire aux représentations de tout un peuple. Lesquelles représentations orientent l’action de ce dernier et lui dictent ses actes. Il n’agit que conformément à ces croyances. Ainsi, la croyance précède l’acte voire il en détermine l’accomplissement: un acte abouti est un acte découlant d’une croyance...
Radouane EL AMRAOUI
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Texte 1 : « Considérons ce garçon de café. Il a le geste vif et appuyé, un peu trop précis, un peu trop rapide, il vient vers les consommateurs d’un pas un peu trop vif, il s’incline avec un peu trop d’empressement, sa voix, ses yeux expriment un intérêt un peu trop plein de sollicitude pour la…
Radouane EL AMRAOUI
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D’autre part, ce qui est tenu pour vrai peut faire l’objet d’une croyance aveugle. Il s’agit ici de la situation où le sujet de croyance exprime son assentiment vis-à-vis d’un objet de croyance sans peser le pour et le contre, sans étudier ce dernier et ce faute de moyens ou par excès de confiance. L’on peut dire, dans ce cas, que pour ce croyant, la croyance est un effet sans cause en ce sens qu’il est entraîné dans ladite croyance...
Radouane EL AMRAOUI