Catégorie : Résumé/dissertation

« La relation avec les autres hommes obéit aux mêmes lois générales que la relation avec toutes les autres choses de la nature. Or une chose quelconque n’est bonne ou mauvaise que dans la mesure où elle augmente ou diminue notre puissance d’être, d’agir et de penser. Si une chose s’accorde

« Pour François De Singly comme pour Robert Castel, il y a d’abord eu une première étape pour l’individualisation qui correspond à la sortie de la société holiste. À la suite de Durkheim, les sociologues ont pris l’habitude de définir les premiers groupements d’êtres humains sous le terme de société holiste

« Une multitude d’hommes devient une seule personne quand ces hommes sont représentés par un seul homme, ou une seule personne, de telle sorte que ce soit fait avec le consentement de chaque homme de cette multitude en particulier. Car c’est l’unité du représentant, non l’unité du représenté qui fait une la personne, et c’est le représentant qui tient le rôle de la personne, et il ne tient le rôle que d’une seule personne. L’unité dans une multitude ne peut pas être comprise autrement.

Résumé de texte Vous résumerez ce texte en 100 mots avec une marge de 10% en plus ou en moins. « En tant que moyen de conservation de l’individu, l’intellect déploie l’essentiel de ses forces dans la dissimulation car elle est le moyen de conservation des individus glus faibles et moins

« Une croyance est un acte de foi d’origine inconsciente qui nous force à admettre en bloc une idée, une opinion, une explication, une doctrine. La raison est étrangère, nous le verrons, à sa formation. Lorsqu’elle essaie de justifier la croyance, celle-ci est déjà formée. Tout ce qui est accepté par

« Ce n’est pas sans raison qu’on dit que celui qui n’a pas une bonne mémoire ne doit pas s’aviser de mentir. Je sais bien que les grammairiens font une différence entre « mensonge » et « mentir » : ils disent qu’un mensonge est une chose fausse, mais qu’on a pris pour vraie, et que

« le pouvoir est intrinsèquement mauvais, lié au mal : son exercice est un ensemble de stratagèmes et le principe du secret commande son action. D’où la suspicion et la défiance que l’on entretient à son égard, défiance quasi structurelle et qui est le terreau implicite du discrédit des politiques (par exemple dans l’expression « politique politicienne »). »

« C’est peu dire que la sophistique a mauvaise presse dans l’histoire des idées. D’une certaine façon, la philosophie grecque s’est construite contre la sophistique dont on connaît la condamnation qu’en fait Platon, dans le dialogue éponyme, où il met en scène un maître de philosophie qui enseigne l’art de l’emporter

« C’est peu dire que la sophistique a mauvaise presse dans l’histoire des idées. D’une certaine façon, la philosophie grecque s’est construite contre la sophistique dont on connaît la condamnation qu’en fait Platon, dans le dialogue éponyme, où il met en scène un maître de philosophie qui enseigne l’art de l’emporter

« Le défaut de science, c’est-à-dire l’ignorance des causes, porte un homme, ou plutôt le contraint à se fier  au conseil et à l’autorité d’autrui. Car tous les hommes qui se soucient de la vérité, s’ils ne se fient pas à eux-mêmes, doivent se fier à l’opinion que quelque autre qu’ils