Le deuxième paragraphe de la préface en question s’ouvre sur une question qui met en lumière l’enjeu du Gai savoir. Lequel enjeu ne se réduit pas à la maladie suivie du semblant de guérison de NIETZSCHE, loin s’en faut, il s’agit, au-delà, de la simple personne de ce dernier (le